曲阳恒山战鼓-曲阳县第三批非物质文化遗产项目

   曲阳县文化馆190
核心提示:恒山战鼓,据传起源于宋代,盛行于明清民国至今,目前主要存在于野北村。远古是为了鼓舞士气,明清以来至今,主要以参演春节、庙会、祭祀等一些大型的民间文娱活动为主...
鼓是我国传统的打击乐器,按《礼记·明堂位》的记载,在很早的传说中,“伊祁氏”之时就已有“土鼓”,即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用,声音激越雄壮而传声很远,所以很早就被华夏祖先作为军队上助威之用。在黄帝征服蚩尤的涿鹿之战中,就有“黄帝杀夔,以其皮为鼓,声闻五百”的记载(《太平御览》卷五八二引《帝王世纪》)。
 
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恒山战鼓“乾坤阵“
 
北岳恒山原指现今涞源、阜平、唐县境内的大茂山,曲阳县的更是因地处“北岳恒山弯曲之处的阳面”而得名,祭祀北岳山神的北岳庙就修建在曲阳县城内。因为历史上阜平县属于曲阳县,金代才置阜平县,造成了北岳恒山和北岳庙分属两县的格局。清朝顺治十七年,改祀恒山于山西浑源,多种的历史原因造成北岳恒山文化的断代和迷失。
 
野北村隶属于曲阳县灵山镇,地处恒山山系的南麓,因为地理位置处在北宋时期定窑的北部,先称“窑北”,后因为战乱定窑废弃变为荒野,遂改称“野北”。野北村历史文化悠久,有很多的优秀传统文化,恒山战鼓就是其中的代表之一。
 
恒山战鼓,据传起源于宋代,盛行于明清民国至今,目前主要存在于野北村。传说北宋初年,辽国寇边犯境,两国军队于北岳恒山一线展开决战。为了鼓舞士气,朝廷特派钦差特使抚慰前线将士。钦差途径灵山一带,听到震耳欲聋的鼓声,以为是辽军打过来了,即派探马前去查看敌情。探马追着声音寻至当时的窑北村,只见一些村民鼓手正在为本村庙会擂鼓助兴,探马回报钦差。钦差来村观看后为鼓声的雄浑气势拍手称赞,竟然把这些鼓手带去了前线,用鼓声振奋军心。
 
等到辽宋两军开战,钦差命这些鼓手一起擂鼓,一时之间只听得鼓声震天。闻听宋军战鼓气势磅礴,辽军以为宋军又增加了援军,在不明真相的情况下,急忙鸣金退兵,宋军乘胜追击遂大获全胜。班师回朝后,钦差上报朝廷,皇帝遂赐名窑北鼓点为:恒山战鼓,并流传至今。
 
随着历史的变迁,恒山战鼓也失去了原先军中战鼓的作用,明清以来至今,主要以参演春节、庙会、祭祀等一些大型的民间文娱活动为主。
 
2017年《曲阳恒山战鼓》列入曲阳县第三批非物质文化遗产项目名录。
 
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